Capitolo 48
fuga. Donne e bambini o sono uccisi o sono trasportati come
schiavi. È consueto per tutti i guerrieri per fare almeno uno tagliare in
i corpi, e mangiare una porzione dei fegati di nemici che hanno mostrato
grande valore, per in così lui è pensato che loro guadagnano in quella qualità.
Questo sembra essere l'unica occasione quando carne umana è assaggiata, nonostante
il fatto che i membri di questa tribù frequentemente sono stati assegnati
come cannibale.
I guerrieri di Cibolan e Malilla portarono precedentemente teste di nemici a
le loro città e si avvalse di loro durante la cerimonia di _GinEm_, mentre a
Bansalan e Digos una serratura di capelli, tagliata dalla testa degli uccisi,
risposto allo stesso scopo. Razziatori individuali portano casa qualche volta un
testa o una mano come evidenza di una lotta riuscita, ed a tali volte
feste possono essere contenute per celebrare l'evento. Comunque, il trofeo presto
perde il suo valore e è appeso o seppellì ad una distanza dal villaggio.
Testa-cacciando nell'interesse del trofeo stesso, non esista qui.
La pace può essere effettuata da vuole dire di un patto di sangue noto come _dayandi_.
Ciascuni tagli principali il suo proprio polso finché il sangue fluisce liberamente; questo lui
prese nella sua mano gratis e propone all'altro partecipante per bere.
Qualche volta il sangue di ambo è preso e mescolò in un piatto da che
loro bevono, mentre indirizzando nel frattempo il _tigyama_,[29] dicendo, "Noi ora siamo
piaccia fratelli, come bambini degli stessi genitori ed ora noi non
lotti contro alcuno più. Noi chiediamo a Lei di essere i testimoni."
[29] veda p. 107. [La nota di trascrittore: 12 pagine più tardi in questo documento.]
ORGANIZZAZIONE SOCIALE.
Sembra non essere nessuna traccia di clan o raggruppamento totemico fra il Bagobo.
Relazione di sangue è tracciata come lontano come il secondo cugino e è una sbarra a
matrimonio. Il suggerimento che è probabile che un uomo si sposi sua suocera era
ricevuto con orrore, ma se questo era dovuto a suocera locale
storie o ad un'idea di relazione non poteva essere accertato. Comunque,