Capitolo 5
È probabile che il numero totale che appartiene a questa tribù non fa
ecceda dieci milli persone.
L'INFLUENZA DI NEIGHBORS:--STORIA.
L'influenza delle tribù vicine e dell'uomo bianco sul
Bagobo è stato considerevole. Il desiderio per donne, schiavi, e bottino, come
bene come l'ansia di guerrieri individuali per distinzione, ha causato
molte incursioni ostili per essere fatto contro tribù vicine. Simile
i motivi hanno condotto altri ad attaccarli e c'è stato così, attraverso
un periodo lungo, un certo cambio di sangue, dogane, e manufatti.
Cambio pacato di merci è continuato anche dal molti anni
lungo i confini del loro territorio. Con l'avvento del Moro lungo
la costa marittima un mestiere attivo fu aperto su ed industrie nuove presentarono.
Là sembra essere stato poco, se alcuno, matrimonio fra consanguinei tra questi
persone, ma le loro relazioni erano sufficientemente vicine per il Moro a
eserciti un'influenza segnata sul religioso e la vita civile del più selvatico
tribù, e causarli per incorporare nella loro lingua molto nuovo
parole e termini.
Le relazioni amichevoli col Moro sembrano essere state rotte via su
l'arrivo e sistemazione degli spagnoli in Davao. I nuovo venuto erano
poi in lotta coi seguaci di Maometto e presto riuscì in
arruolando i regoli di Bagobo nella loro causa. Un piatto cinese decorò
col ritratto di un grande pesce blu fu offerto per ogni Moro capeggi il
membri d'una tribù presentarono al comandante spagnolo. Il desiderio per questi
trofei erano presto sufficienti avviare un mestiere attivo in teste, giudicare
dal numero di questi piatti ancora essere visto fra gli apprezzarono
oggetti dei regoli piccoli.
Dopo il rovesciamento dell'acceso di Moro la costa, missionari di Gesuita
cominciato i loro lavori fra il Bagobo, e più tardi stabilì loro
seguaci in molti villaggi. Nel 1886 Padre Gisbert riportò otto
cento convertiti che vivono in cinque città di costa. Seguendo il conflitto
tra Spagna e gli Stati Uniti, e durante il susseguente
insurrezione, questi villaggi furono lasciati senza protezione o guida.
Di conseguenza, i grandi numeri degli abitanti andarono in pensione alle colline dove