De Amicitia, il Sogno di Scipio

Marcus Tullius Cicero

Capitolo 52

[La nota in calce: Aristotele cita questo come un detto proverbiale, così che deve
sia dell'antichità molto grande.] Se le amicizie nuove offrono la speranza di frutta,
come le giovani battute di caccia nella grano-campo che dà promessa di raccolto,
loro non devono essere stati davvero spurned, ancora il vecchio sarà tenuto in loro
luogo. C'è potere molto grande in abitudine lunga. Riandare al cavallo
c'è nessuno che non userebbe piuttosto il cavallo al quale ha lui
è abituato, se lui è ancora suoni, che uno non rotto e nuovo. Né
ha soltanto l'abitudine questo potere come ai movimenti di un animale, esso
non prevale meno come ad oggetti inanimati. Noi siamo incantati coi luoghi
sebbene montuoso e boscoso, [la Nota in calce: Perciò non invitante, per
montagna e foresta non avevano nella prima durata il fascino nel quale noi troviamo
loro. Effettivamente l'amore di natura incolto e disadorno è per il
la maggior parte di parte, della crescita moderna.] dove noi abbiamo fatto un soggiorno lungo. Ma
quello che è molto straordinario in amicizia è che porsi un uomo un
l'uguaglianza col suo inferiore. Per là spesso è in un cerchio di amici
quelli che eccellono il resto, come era il caso con Scipio nel nostro gregge, se io
può usare la parola. Lui non presunse mai la superiorità su Philus, mai su
Rupilius, mai su Mummius abbassano mai su amici di un ordine che
suo proprio. Effettivamente lui riverì come sempre un superiore, perché più vecchio che
lui, il suo fratello Quintus Maximus [la Nota in calce: Quintus Fabius Maximus
Aemilianus, il figlio il più vecchio di Aemilius Paulus ed il figlio adottato di
Fabius Maximus.] un completamente uomo degno, ma da nessuno mezzi suo uguale, e
infatti lui volle fare tutti i suoi amici del più la conseguenza da
vantaggi purchessii lui lui indemoniato. Questo esempio che tutti devono
imiti, che se loro hanno raggiunto alcuna superiorità della virtù, genio,
accada, loro possono impartirlo ad e possono dividerlo con quelli con chi loro
è i da vicino collegati;  e che se loro sono di umile
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