Capitolo 79
causa. Così è che la prima causa di moto è dedotta da quello
quale è nella sua natura stesso-commovente; ma questo né può essere nato né
dado. Era esso per morire, il cielo intero può di crollo di necessità, e
ogni natura ancora starebbe in piedi, né potrebbe trovare alcuna forza che potrebbe essere
insorga di nuovo movimento da un impulso primitivo. [La nota in calce: Da un primo
causa; la prima causa, da ipotesi che ha cessato essere.]
9. "Da allora, poi, che che è la fonte di suo proprio movimento è
manifestamente eterno che è quello là può negare che questa natura è stata
dato all'anima? Per qualunque cosa si è mosso da impulso esterno è
senz'anima; [La nota in calce: Latino, _inanimum._] ma qualunque cosa ha un'anima
[La nota in calce: Latino, _animal._ le Mie traduzioni di _inanimum_ e _animal_
qui, se non giustificato da alcuni esempi di parallelo (ed io non so se
loro sono), è richiesto dal significato ovvio della frase.] è
mescolato ad azione da movimento interno e suo proprio; per questo è il
natura particolare e la virtù dell'anima. Inoltre, se è questo di da solo
tutte le cose che sono la fonte di suo proprio movimento, non faceva certamente
cominci ad essere, e è eterno. "Questa anima io L'offro per esercitare nel
migliori ricerche, e le migliori sono le Sue cure per la sicurezza del Suo paese, da
quale se la Sua anima sia tenuta in azione continua ed esercita, avrà
il volo più rapido a queste la sua dimora e casa. Questa fine esso la volontà
raggiunga il più prontamente, se, mentre sarà zittito nel corpo, esso
sbircerà avanti, e, contemplando quelle cose oltre le quali sono,
si estragga il più lontano possibile dal corpo. Per le anime di quelli
chi si sono ceduti ad ai piaceri del corpo, abbia
si prodotto al loro servizio, e, rispettandoli sotto l'impulso
di concupiscenze sensuali, ha trasgredito le leggi di dei ed uomini, quando loro
svenga dei loro corpi è lanciato avanti ed indietro circa la terra, né
ritorni a questo luogo fino a loro ha vagato in bando per molti
età."