Un Studio in Popolo-sapere di Tinguian

Fay-Cooper Cole

Capitolo 1

Questa carta è basata recentemente su una raccolta di popolo-storie filippine
pubblicato dal Museo di Campo di Naturale Storia. [1] il materiale
apparendo in quella pubblicazione fu raggruppato dallo scrittore durante un
stia di sedici mesi col Tinguian, una tribù pagana e potente
occupando i distretti di montagna di Abra, Ilocos Sur, e Norte, di
Luzon settentrionale. In organizzazione sociale, governo, maniera di casa
costruendo, e molti altri dettagli della cultura di materiale che questa tribù differisce
radicalmente dall'Igorot vicino. Osservazione mi ha condotto anche
alla conclusione che l'organizzazione religiosa e cerimonie di
queste persone sono giunte ad un sviluppo più alto che è trovato fra il
vicino-da tribù, e che questa complessità decresce come noi penetriamo
verso l'interno o al sud. Nel principali le popolo-storie sono
associato da vicino con le credenze religiose del giorno presente,
e da adesso sembra improbabile che loro saranno trovati, in qualsiasi cosa
avvicinandosi alla loro forma presente, lontano fuori dei distretti dominati
da questa tribù. Ciononostante, incidenti isolati che corrispondono a quelli
di peoples vicino, o anche di terre distanti, accada molte volte.

Nelle pagine seguenti un tentativo è stato fatto per portare insieme il
la cultura di questo le persone, come appare nei miti, e contrapporre
esso per presentare condizioni di giorno e credenze. In così noi può sperare a
guadagni un acume più chiaro in vita mentale loro, ed assicurare un migliore
l'idea dei valori loro legano a certo delle loro attività che
se c'è permessi da osservazione attuale o da indagine diretta. È anche
possibile che le storie possono darci un sguardo delle prime condizioni
sotto che questo che persone hanno sviluppato, della loro vita e la cultura prima
l'avvento dell'europeo.

Dovrebbe essere notato all'inizio al quale nessun tentativo è fatto qui
ricostruisca un periodo storico ed attuale. Come apparirà più tardi, un
parte del materiale evidentemente è molto vecchia;  più tardi le introduzioni--a
quali date approssimate possono essere assegnate--ha presunto luoghi di grande
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