Un Studio in Popolo-sapere di Tinguian

Fay-Cooper Cole

Capitolo 12

banchettando e ballando occupano una porzione considerevole del loro tempo. Il
da-eng del ballo cerimoniale è menzionato, ma il tadek [23] sembra a
sia quell'in favore speciale (il pp. 41, 59).

Una storia ci dice che il Sayang che immediatamente seguì fu tenuto un
caccia di testa;  ed un altro, quel Aponitolau andò fuori a trovare la testa di
un vecchio uomo prima che lui avviò questa cerimonia (il pp. 69, 76); comunque,
l'evidenza è da nessuno mezzi conclusivo che è riferito a guerra.

Su pagina 105 noi siamo detti che la mezza sorella di Kanag è un mezzo, ed il
descrizione del suo metodo di chiamare in causa le targhette di spiriti con quello
di a-giorno. Alla cerimonia di Sayang lei è chiamata per compiere il Dawak,
[24] con l'assistenza della vecchia donna Alokotan (p. 106). Il Dawak
è tenuto anche per per fermare il flusso di sangue da Aponitolau
dito (p. 113). L'unica altra cerimonia menzionata è quella fatta in
ordini trovare un interruttore perduto (p. 91).

Le certe dogane notorie sono tratte fortemente fuori nostro
materiale. Il primo, ed evidentemente più importante, è la necessità
di liquore di offerta e cibo, ambo ad estraneo ed ad ospiti
(p. 58). Rifiuto si è risentito così acutamente quell'in un esempio una coppia
declini permettere loro figlia di sposarsi un uomo cui gli emissari
rifiuti questo regalo (p. 73). Le vecchie dispute sono chiuse dalla nave appoggio di
cibo o beve, e le amicizie sono cementate il bere di basi
[25] (p. 134). Persone che incontrano per la prima volta, ed amici pari
chi sono stati separati per un tempo, mastichi insieme betel-noce e
dica i loro nomi e residenze. Noi siamo detti ripetutamente
che è necessario masticare il noce e fare noto i loro nomi, per
"noi non possiamo dire i nostri nomi a meno che noi mastichiamo", e "è cattivo per noi se
noi non sappiamo l'un l'altro nomi quando noi parliamo." Una certa etichetta
è seguito a questo punto:  i vecchi uomini precedono il più giovani;  persone del
città di casa, i visitatori;  ed uomini sono di fronte alle donne sempre (il pp. 45,
133). La condotta di Awig quando lui serve liquore all'alzados [26]
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