Un Studio in Popolo-sapere di Tinguian

Fay-Cooper Cole

Capitolo 29

quando preparando per i doveri del suo ufficio.

Miti 41-54 sono di un vero tipo diverso. Loro generalmente sono detti
dai mezzi o vecchie persone sagge, durante le cerimonie ma sempre
ad una folla di ascoltatori ansiosi. Loro non sono imparati parola per parola, come
è i diams, ma il loro contenuto è continuo e loro sono completamente
creduto.

Che loro esercitano una grande influenza sulle credenze e condotta di
vecchio e giovane è indubbio. Il cattivo quale succede una persona che
molesta le pietre custode è fatto così anche noto ai bambini che
generalmente tenga ad una distanza dal boschetto dove loro stanno in piedi. Di nuovo,
queste storie danno avvertimento acuto come a quello che succede una persona che uguaglia
con ignoranza le interruzioni i tabù seguente una morte;  ma alla stessa durata
anticipo vuole dire di contrastare la collera degli adirati o i cattivi spiriti.

Miti 55 a 62 per prima sguardo per non sembrare essere esplicativo
a tutti, ma sembra piuttosto essere una serie di storie che danno col
relazioni tra le certe persone ed i naturali spiriti o quelli di
il morto. Comunque, è l'intenzione ed usa piuttosto che la forma di
queste storie che li hanno causati per essere incluso in questa divisione,
per loro danno l'autorità di persone per certe credenze e le concezioni
quale loro contengono. Storia 56 ci dà un sguardo dell'idea comune di
la dimora del morto, dove gli spiriti molto conducono lo stesso genere di
vita come loro facevano mentre vivo, ma noi assicuriamo un vero ritratto diverso
di questo reame dal Baluga [69] la storia in che la casa del
si dice che defunto sia nella terra, mentre la "vita" del morto
donna è tenuta in una tazza di bambù. Questo ultimo conto fu sentito in Manabo,
una città vicino alle sistemazioni di Igorot del fiume di Upit, e può essere
influenzato dalle credenze tenute in quella sezione. [70]

I certi individui sembrano avere distribuzioni intime col naturali
spiriti, in degli esempi che sono congiunti anche a loro in matrimonio. Il
si crede che bambino di placenta, Sayen non abbia vissuto molto da molto,
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