Capitolo 67
foglie di alberi ed alcuni altri; è il profumo per le persone,
quale noi diamo a loro, quale noi andiamo a rompere via gli alberi all'orlo
della città." Di nuovo in storia 20, Kanag rompe il profumo di Baliwan
via un albero.--L'uso di petrolio piacevole fiutato, nell'elevare il morto,
è trovato in leggende di Dayak. Veda Ling Roth, Il Natives di Sarawak e
Nord britannico Borneo, Vol. IO, P. 314.
[42] secondo una leggenda di Jakun, i primi bambini furono prodotti,
fuori dei vitelli delle gambe delle loro madri. Skeat e Bladgen, Pagano
Corse della Penisola malese, Vol. II, P. 185.--Una storia di creazione da
Mangaia riferisce che il ragazzo che Rongo è venuto da un punto d'ebollizione su sua madre
braccio quando fu pigiato. Branchia, Miti e Canzoni del Sud Pacifico,
p. 10 (Londra, 1876).
[43] questo potere di trasformarsi in animali ed il piaccia
è un possesso comune fra gli eroi di Dayak e storie malesi. Veda
Ling Roth, Il Natives di Sarawak e nord britannico Borneo, Vol. IO,
p. 312; Perham, Ramo degli Stretto del Diario R., Società asiatica No 16,
1886; Wilkinson, Credenze malesi, pp. 32, 59 (Londra, 1906).
[44] il giorno presente Tinguian dà molta importanza a questi
auspici. La bile e fegato dell'animale macellato sono attentamente
esaminato. Se il fluido nel sacco di bile è molto amaro, il
indagatore è sicuro per avere successo; se è mite lui ebbe posticipa meglio
il suo progetto. Le certe linee e macchie trovate sul fegato indovinano
disastro, mentre un organo normale assicura il successo. Veda anche Tubo di gomma e
McDougall, Tribù Pagane di Borneo, Vol. II, P. 60 ff.
[45] veda p. 21, noti 1.
[46] la capitale presente di Ilocos Sur.
[47] veda p. 7, noti 1.
[48] carriole, Censimento delle Isole filippine, Vol. Io, pp. 456
ff., 1903.
[49] Paul P. de La Gironiere che visitò il Tinguian nel presto
parte del diciannovesimo secolo, descrive questi ornamenti come segue:
"Le loro teste furono ornate con perle, perline coralline, e pezzi
di oro torto fra i loro capelli; le parti superiori delle mani erano