Capitolo 34
ma Gallicanism era una cosa e la teologia di Jansenist
un altro.] ma nella sfera di governo là esiste
una frontiera tra Chiesa ed Afferma lungo che molte guerre
di argomento può essere intrapreso--a durate con della mostra di
forza. La Massa, Purgatorio i Santi, Confessione e
il celibato del prete, tutti vollero dire come molto al
Gallican come all'Ultramontane. Né faceva il Papa
headship provano finora un'inciampata-blocco in come era
limitato a cose spirituale. Il Gallican faceva, davvero,
asserisca la soggezione del Papa ad un Generale Consiglio,
citando nel suo appoggio le delibere di Constance e Basel.
Ma nel diciassettesimo secolo questo era un teoretico
contesa. Quello che era Luigi per il quale XIV e Bossuet si sono sforzati
la limitazione del potere papale in questioni proprietà toccante
e diritti politici. Le vere domande su che
Gallican ed Ultramontane differirono era l'appuntamento
di vescovi ed abati, il contributo della Chiesa a
le necessità dello Stato, ed il prete sta stando in piedi come un
soggetto del re.
Frontenac non era teorico, e probabilmente avrebbe scritto
un trattato povero sulle relazioni di Chiesa e Stato. A
lo stesso tempo, lui seppe che il re chiese certo
destre sulla Chiesa, e lui era il tenente del re.
Qui giace la causa più profonda dei suoi guai col
Gesuiti e Laval. I Gesuiti erano stati nella colonia
per cinquanta anni e feltro che loro seppero lo spirituali
requisiti di francese ed indiani. Le loro missioni
era stato illuminato dall'eroismo supremo di Brebeuf,
Jogues, Lalemant e molti più. La loro casa al Quebec
stato in piedi intermedio tra Versaglia e la regione selvaggia.
Loro erano in alleanza vicina con Laval e sostennero il
diritti ideali e divini della Chiesa. Loro avevano trovato
amici forti in Champlain e Montmagny. Frontenac,
comunque, era un laico di un altro tipo. Comunque ortodosso
le sue idee religiose sono potute essere, il suo cuore non era
insignificante ed il suo temperamento non era devoto. Intensamente autocratico
da disposizione, lui lo trovò facile identificare la sua propria volontà