Confessioni di un Spirito Indagatore e dei Pezzi Miscellanei

Samuel Taylor Coleridge

Capitolo 53

ben disposto, della miscredenza all'oscillare, e di beffa e trionfo
al nemico comune, e quale era, perciò, essere qualificato e
limitato, e poi volle dire così mastica rumorosamente e così poco che ad uomini di
semplici understandings ed i soli cuori intese affatto nulla.  Esso
risieduto qui.  No! là.  No! ma in un terzo soggetto.  No! né
qui, né là, né nel terzo, ma in tutti i tre congiuntamente!

Ma anche questo andò a vuoto a soddisfare;  e quello che era la finale risorsa--il
dottrina di quelli che non sarebbero chiamati una Chiesa protestante, ma in
quale dottrina i Padri del Protestantesimo in Inghilterra avrebbero
trovi poco l'altra colpa, che che è probabile che sia affermato veramente come di
le decisioni di alcun altro vescovo come del Vescovile di Roma?  Il
finale risorsa era ripristinare quello che non dovrebbe essere rimosso mai--
il corrispettivo soggettivo, ovvero, l'assenso e conferma di
lo Spirito fece una promessa a tutti i veri credenti, come provò e manifestò
nel ricevimento di tale decisione della Chiesa Universale in tutti suo
membri giusti.

Io comprendo e concludo la somma della mia condanna in questo uno
frase.  Religione rivelata (ed io so di nessuna religione non rivelata)
è nella sua contemplazione più alta l'unità, ovvero, l'identità o
co-inherence, di soggettivo ed obiettivo.  È in se stesso, e
irrelatively subito la vita interna e la verità, e fatto esterno e
astro.  Ma come tutte le manifestazioni di potere stesso nell'armonia di
opposites corrispondente, ognuno supponendo e sostenendo l'altro;  quindi
ha religione il suo obiettivo, o polo storico ed ecclesiastico e
il suo polo soggettivo, o spirituale ed individuale.  Nei miracoli
e parti miracolose di religione--ambo nella prima comunicazione di
Verità divine, e nella promulgazione delle verità così
comunicato--noi abbiamo l'unione dei due, ovvero, il soggettivo
e soprannaturale espose obiettivamente--esteriormente e phenomenally--
Come soggettivo e soprannaturale.

Ultimamente, nei Sacre scritture, come lontano come loro non sono inclusi nel
sopra come miracoli, e nella mente del che ha fiducia e rigenera
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