Capitolo 67
antidoto contro, il veleno gelato, la cicuta di lethargising di
la dottrina del Sacramentaries, secondo chi l'Eucaristia
è una metafora pratica e mera nella quale cose hanno un lavoro invece di
suoni articolati per lo scopo esclusivo di richiamare a nostro
menti il fatto storico della crocifissione del nostro Dio; in corto--(il
la profanità è con loro, non con me)--solo lo stesso come quando
Protestanti bevono un vetro di vino alla memoria gloriosa di William
III.! Vero è che il ricordo è una fine del sacramento;
ma è, Faccia Questo In Ricordo Di ME,--di tutto quello Cristo era e
è, hath fatto ed ancora sta facendo per precipitato umanità, e, chiaramente,
della sua crocifissione compresamente, ma non della sua crocifissione da solo. 14
Dicembre, 1827.
ACCOMPAGNI ALL'ALTARE.
Prima, poi, che noi possiamo venire a questa festa paradisiaca santo, e
adornato con l'indumento di matrimonio, Matt. xxii. ii, noi dobbiamo percorrere nostro
cuori, ed esamina le nostre coscienze, non solo coltivi noi vediamo i nostri peccati,
ma finché noi li odiamo.
Ma cosa se un uomo, vedendo il suo peccato desidera sinceramente odiarlo?
Lui non all'offerta di altare su subito il suo desiderio, e l'ancora
peccato lungo, e cerca per forza? Non è questa medicina di sacramento
così come il cibo? È solamente una fine, e non similmente i mezzi? È
esso soltanto la festa trionfale; o più veramente è esso non pari un benedetto
rinfresco per e durante il conflitto?
Questa confessione di peccati non deve essere solamente in termini generali, che noi
è peccatori col resto di umanità, ma deve essere un speciale
dichiarazione a Dio di tutti i nostri peccati più atroci in pensiero, metta in parole, e
atto.
Luther era di un giudizio diverso. Lui c'avrebbe sentire e gemerebbe
sotto la nostra colpevolezza e l'incapacità assoluta di riscattarsi
dalla servitù, piuttosto che azzardo l'inquinamento di nostro
le immaginazioni da una ricapitolazione e rinnovando di peccati e loro
immagini in dettaglio. Non faccia, lui dice, sta in piedi, mentre scegliendo i difetti fuori uno