Capitolo 64
Ma è inattivo per mantenere quella tolleranza per coscienze tenere coinvolse
una ricostituzione della Chiesa per andare bene quelle coscienze. [La nota in calce: è
il fallimento di distinguere tra queste due cose che viziano il
argomenti di quelli che, nel nostro proprio giorno, ha riflesso più severamente su
l'azione di Hyde. Lui non aveva il potere, anche se lui aveva avuto il desiderio,
alterare la struttura della Chiesa. Con riguardo alla tolleranza, lui aveva a
prenda conto del teme della nazione, che tale tolleranza era un'apparecchiatura
di Charles in favour dei cattolici romani, e della condanna che,
come un atto della Corona era da solo, illegale. Dopo il suo giorno fu aiutato,
dall'acquiescenza del Ministero più corrotto e privo di scrupoli che
Inghilterra mai ha saputo. Questa confusione è il difetto in tutto il quale corre un
monografia accurata ed accurata sul soggetto, pubblicò nel 1908, da
Il Sig. Frank Bate, sotto il _ægis_ potente di Professore Firth.] Là
era un grande corpo di clero presbiteriano i cui benefici ecclesiastici non erano
interferito con da alcune richieste di emise ed episcopale sopravviventi. Se un
a compromesso si potrebbe giungere quali porterebbero questi incumbents fra il
pallido della Chiesa, sarebbe bene. Ma loro non potevano fondare una richiesta a
tale compromesso sui termini della Dichiarazione. Quell'assicurò a loro
solamente tolleranza per i loro scrupoli, non una rivoluzione nella Chiesa per andare bene
le loro viste. Charles II., mentre asserendo distintamente la sua intenzione di
mantenendo il rituale della Chiesa nella sua propria cappella, era pronto, con
la sua compiacenza solita, indicare una buona volontà per accettare un compromesso
e cambiare alcuni degli usi della Chiesa che, sotto la regola di Lode,
era divenuto una parte della sua costituzione. Ma nel fare così lui realmente andò
oltre, non solo i termini della Dichiarazione, ma il potere di suo proprio
prerogativa. La modifica desiderata potrebbe essere portata solamente fuori dal