La vita di Edward Earl di Clarendon - Volume 02

Earl of Edward Hyde Clarendon

Capitolo 86

Scozia aveva prodotto la sua naturale frutta, un oste di uomini per che la politica
voluto dire poco altro che la falsità abile ed intrigo astuto. Politico
la moralità era al suo declino più basso, e fra l'equipaggio multicolore è duro a
scelga fuori un uomo cui standard della decenza della vita o l'onestà di principio
può affrontare anche la critica clemente.

I vari rivendicatori si indirizzarono, molto presto di giorno, a
Hyde. In avversità lui aveva learnt per sospettare l'onestà di scozzesi, aveva
stato alienato da loro dalle loro viste religiose, e dreaded il
l'ostinatezza della loro indipendenza politica. Non era probabile che lui accogliesse cordialmente
il suo revival ora che la barzelletta di Cromwellian fu rimossa;  e tutti il
introduzioni che sono venute da loro erano alla sua mente aperto a sospetto di
duplicità. Anche a Breda lui si trovò corteggiato da candidati diversi
per il suo favour. Il capo di questi era l'Earl di Lauderdale che, in
dispetto della sua prima associazione vicina col Covenanters, ed il suo
finzione di Presbiterianesimo rigido, aveva richieste solide a Realista
considerazione. Lui aveva sostenuto il Re presente durante i giorni rigidi
del suo regno nominale in Scozia, aveva marciato con lui a Worcester, e
era stato tenuto un prigioniero da Cromwell fin da 1651. Tali titoli a
considerazione Lauderdale fu andato bene eminentemente per rivolgersi al buon uso. Sotto
un goffo esteriore, con una cornice goffa ed un'espressione lorda, ulteriormente
sfigurato da una lingua troppo grande per la sua bocca, Lauderdale celò un potere
di insinuazione abile nella quale lui ripetè alcuna dell'il destrezza di sua
parente di una prima generazione, Maitland di Lethington conosciuto nel
Corti di Elizabeth e James VI. come "il Camaleonte." Al naturale talento
Lauderdale aggiunse una borsa di studio ed acquisizioni linguistiche che erano rare
nella sua età. Intellettualmente lui dominò sopra i suoi contemporanei. Credi e
principi per i quali i suoi contadini erano pronti combattere o morire,
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