Capitolo 13
"la saggezza" a loro. Ognuno ne è irritato; nessuno
capisce quello che vuole dire. Faccia loro ma concessione che gli uomini io
menzionato era "buono." No, loro non faranno quell'o. Nessuno ma
i "saggi" possono essere permessi che titolo, dica loro. Bene, poi, ci faccia
li congedi e maneggi come migliore noi possiamo con nostro proprio povero
intelligenza di madre, come è la frase.
Noi vogliamo dire poi dal "buon" _those cui azioni e permesso di vite
nessuna domanda come al loro honour, purezza, l'equità, e la liberalità; chi
è libero dall'avidità, concupiscenza, e la violenza; e che ha il coraggio
del loro convictions_. Gli uomini che io ho chiamato appena possono servire come
esempi. Tali uomini come questi che sono spiegati generalmente "buono,"
ci permetta di essere d'accordo a chiamarli così, sulla terra che al meglio di
abilità umana loro seguono natura come la guida più perfetta ad un
buon vita.
Ora questa verità sembra chiara a me, quella natura ci ha formati così quello
una certa cravatta c'unisce tutti, ma che questa cravatta diviene più forte da
prossimità. Quindi è che concittadini sono preferiti in nostro
le affezioni a stranieri, relazioni ad estraneo; per nel loro caso
Natura lei ha causato qualche genere dell'amicizia per esistere, sebbene è
uno che manca alcuni degli elementi di permanenza. Amicizia
eccelle relazione in questo, che mentre Lei può eliminare
l'affezione da relazione, Lei non può fare così dall'amicizia.
Senza lui relazione ancora esiste in nome, l'amicizia non fa.
Lei può capire meglio questa amicizia considerando quello,
mentre le cravatte soltanto naturali che uniscono la corsa umana sono
indefinito, questo è concentrato così, e confinò a così stretto un
sfera che l'affezione mai è divisa solamente o al massimo da due persone
da alcuni.
6. Ora l'amicizia può essere definita così: un accordo completo su tutti
soggetti umano e predice, congiunse con avviamento reciproco e
affezione. E con l'eccezione della saggezza, io sono inclinato a