Trattati sull'Amicizia e La maturità

Marcus Tullius Cicero

Capitolo 19

modo. Per quando la fiducia di un uomo in lui è più grande, quando lui
è fortificato così da virtù e la saggezza come non volere niente e sentire
assolutamente stesso-dipendente, è poi che lui è molto evidente per
cercando fuori e tenendo sulle amicizie. Faceva Africanus, per
esempio, voglia qualsiasi cosa di me?  Non il minimo nel mondo! 
Né io facevo di lui.  Nel mio caso era un'ammirazione della sua virtù,
in suo un'opinione, può essere, quale lui intrattenne del mio carattere,
quello provocò la nostra affezione. L'intimità più vicina aggiunse al calore di
i nostri sentimenti. Ma sebbene molti grandi vantaggi di materiale
consegua, loro non erano la fonte da che la nostra affezione
proceduto. Per come noi non siamo benefici e liberali con alcuna vista
di estorcere la gratitudine, e non riguarda un atto della gentilezza come un
investimento, ma segue una naturale inclinazione alla liberalità;  quindi noi
guardi su amicizia come valore che tenta per, non perché noi siamo attirati
a lui dall'aspettazione di guadagno ulteriore, ma nella condanna che
quello che deve darci è da primo durare incluso nel sentimento
esso.

Lontano diverso è la prospettiva di quelli che, come bestie di bestia, assegni
tutto a piacere sensuale. E nessuno si chieda. Uomini che hanno
degradato tutti i loro poteri di pensiero ad un oggetto così cattivo e
spregevole può elevare chiaramente i loro occhi a nulla alto, a
nulla grande e divino.  Tali persone ci permisero di davvero andare via fuori di
la domanda presente. E ci permise di accettare la dottrina che il
sensazione di amore ed il calore di inclinazione ha la loro origine in
un sentimento spontaneo che deriva direttamente la presenza della probità
è indicato.  Quando una volta uomini hanno concepito l'inclinazione, loro
chiaramente tenti di legarsi all'oggetto di lui, e mossa
loro più vicino e più vicino a lui. Il loro scopo è che loro possono essere
sullo stesso appiglio e lo stesso livello in riguardo all'affezione, e
sia inclinato più per fare un buon servizio che chiedere ad un ritorno, e quello
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