Capitolo 25
questa influenza sia usata per non solo rafforzare consiglio in semplice-parlato
termini, ma qualche volta, se il caso l'esige, con acutezza; e
quando così usato, lo lasci sia rispettato.
Io gli do queste regole perché io credo che alcuno meraviglioso
opinioni sono intrattenute dalle certe persone che hanno, io sono detto, un
reputazione per la saggezza in Grecia. Non c'è niente nel mondo, da
il modo, oltre la portata del loro sophistry. Bene, alcuni di loro
insegni che noi dovremmo evitare le amicizie molto vicine, per tema che uno
uomini dovrebbero dovere sopportare le ansie di molto. Ogni uomo, dica
loro, ha abbastanza e risparmiare su sue proprie mani; è troppo cattivo per essere
coinvolto nelle cure di altre persone. Il corso più saggio è tenere
le redini dell'amicizia come sciolto come possibile; Lei può stringere poi o
li diminuisca alla Sua volontà. Per la prima condizione di una vita felice è
la libertà da cura che nessuno che mente può godere se ha
travaglio, così parlare, per altri inoltre lui. Un'altra setta, io sono
detto, ancora dà foro ad opinioni meno generoso. Io toccai brevemente su
questo soggetto proprio ora. Loro affermano che le amicizie dovrebbero essere
cercato solamente nell'interesse dell'assistenza che loro danno, e non affatto
dai motivi di sentire e l'affezione; e che perciò solo in
proporzioni come il potere di un uomo e vuole dire di appoggio è più basso, lui è
più ansioso guadagnare. amicizie: per questo motivo viene a quelle donne deboli
cerchi l'appoggio dell'amicizia più degli uomini, il povero più che
il ricco, lo sfortunato piuttosto che quelli stimati prospero.
Che filosofia nobile! Lei poteva bene nel momento in cui prenda il sole fuori di
il cielo come amicizia dalla vita; per i dei immortali ha dato
noi nulla meglio o più delizioso.
Ma ci permise di esaminare le due dottrine. Quello che è il valore di questo "
la libertà da cura?" È molto tentando vista per prima, ma in
pratichi ha in molti casi per essere messo su un lato. Per là nessuno è