Henry J. (Henry John) Coke

Capitolo 39

credenza in fantasmi.

Prenda un'illustrazione che sostiene questa vista.  Mentre sedendo 
nel mio giardino l'altro giorno un soffio di vento soffiò una signora 
parasole attraverso il prato.  Rotolò via vicino ad un cane giacendo 
quietamente nel sole.  Il cane cercò a lui un momento, ma 
non vedendo niente per dare conto dei suoi movimenti, abbaiò 
nervosamente, metta la sua coda tra le sue gambe, e fuggì, 
girando guardare e di nuovo abbaiare di quando in quando, con ogni segnale 
di paura.

Questo era l'animismo.  Il cane ha dovuto spiegare per il 
behaviour eccentrico del parasole dotandolo con un 
spirito misterioso.  Il cavallo che shies ad oggetti inanimati da 
la banchina, e si getterà contro un albero qualche volta 
o un muro, è azionato da una superstizione simile.  È là 
alcuna differenza essenziale tra questa credenza del cane o 
cavallo e la credenza di uomo primitivo?  Io mantengo che un 
tendenza animistica ed intuitiva (quale il Sig. Spencer ripudia), 
e non i sogni, giace alla radice di ogni spiritualismo.   
Il Sig. Spencer ci hanno avuti credere che la paura del cane del 
parasole rotolante era una deduzione logica da suo canino 
sogni?  Questo deluciderebbe appena il problema.  Il cane 
e l'azione equina apparentemente Schopenhauer è metafisico 
inclinazione con uomo.

L'aforismo familiare di Statius:  PRIMUS IN ORBE DEOS FECIT 
TIMOR, punti alla relazione dell'animismo prima alla credenza 
in fantasmi, per questo motivo al Politeismo, ed ultimamente a 
Monotheism.  Io devo scusarmi a quelli del trascendentale 
scuola che, come Max Muller per esempio (l'Introduzione al 
'Scienza di Religione'), presa che noi abbiamo 'un primitivo 
l'intuizione di Dio'; quale, dopo tutto il professore deduce, 
come molti altri, dal 'desiderando qualche cosa che 
né senso né ragione, possono approvvigionare'; e dall'assunzione 
che 'c'era prima nel cuore di uomo dal molto un 
sentendo dell'incompletezza, della debolezza, di dipendenza & il c.'  
Tutti questo, io lo prendo, è dovuto alle aspirazioni di un molto 
più tardi la creatura che il 'l'erectus di Pithecanthropus', a chi noi